《易經》第二卦  坤為地    

地:表大地為母,天生之母性也。六沖純卦。主大好大壞之卦象。優點:如母親般地柔順、犧牲、付出,有事事和順之意。缺點:過於委缺求全,沒有了自己的想法和觀念。此卦論感情,有前世因緣的影響,自己就有如母親大姊般地照顧對方,無怨無悔,會很辛苦、多勞累。事業,適合當任副手之職位,忌任主事者,容易軟弱難成事。
特性:為人較為保守,善於計畫與研究工作,適合任輔佐幕僚之職,做人樸實,人緣佳,大好人型,男性桃花多,女性則愛情專一。
解釋:
在母胎裡孕育中,不宜創業
運勢:諸事不宜急進,退守以靜制動者吉。坤者大地平靜,任其他物所摧而不為所動者大利也。若醉心私慾,違背常理,則有無情之災。
愛情:男主動,女主靜,緩進可成,急則有失。
家運:幸福平靜之象也。
胎孕:生貴子。女兒亦福。
子女:兒女眾多,和睦幸福也。
週轉:須耐心去求,否則難成。
買賣:勿急。交易可成。
疾病:為腹部之慢性病,病情重且危。
等人:不會來,須再待些時日。
尋人:此人為色情之事出走,於西南方附近之地也。
失物:西南可尋,遺失西北難尋。
旅行:不宜。更忌東北方。
說詞糾紛:多因田土之是非,宜解。有始無終之兆也。
求事求職:不稱意亦不理想,另尋。
考試:希望不大。
改行不利,宜固守本份。開業者再觀望,目前尚未籌備妥當,不宜。

 

坤:元,亨,利牝馬之貞。 君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,
      東北喪朋。 安貞,吉。

彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。 坤厚載物,德合無疆。 含弘光
      大,品物鹹亨。 牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。 君子攸行,先
      迷失道,後順得常。 西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,乃終有慶。
      安貞之吉,應地無疆。
 
象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
     
  初六:履霜,堅冰至。
   象曰:履霜堅冰,陰始凝也。 馴致其道,至堅冰也。

  六二:直,方,大,不習無不利。
   象曰:六二之動,直以方也。 不習無不利,地道光也。

  六三:含章可貞。 或從王事,無成有終。
   象曰:含章可貞﹔以時發也。 或從王事,知光大也。

  六四:括囊﹔無咎,無譽。
   象曰:括囊無咎,慎不害也。

  六五:黃裳,元吉。
   象曰:黃裳元吉,文在中也。

  上六:戰龍於野,其血玄黃。
   象曰:戰龍於野,其道窮也。

  用六:利永貞。
   象曰:用六永貞,以大終也。

文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。
      坤其道順乎? 承天而時行。

積善之家,必有餘慶﹔積不善之家,必有餘殃。 臣弒其君,子
      弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。 易
      曰:「履霜堅冰至。」 蓋言順也。

直其正也,方其義也。 君子敬以直內,義以方外,敬義立,而
      德不孤。 「直,方,大,不習無不利」﹔則不疑其所行也。

陰雖有美,含之﹔以從王事,弗敢成也。 地道也,妻道也,臣
      道也。 地道無成,而代有終也。

天地變化,草木蕃﹔ 天地閉,賢人隱。 易曰:「括囊﹔無咎,
      無譽。」 蓋言謹也。

君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,
      美之至也。

陰疑於陽,必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,
      故稱血焉。 夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。

                                坤卦終

周易第2卦_坤卦(坤為地)_坤上坤下

 
 
本卦
第2卦:坤卦(坤為地)
 
互卦
第2卦:坤卦(坤為地)
 
錯卦
第1卦:乾卦(乾為天)
 
綜卦
第2卦:坤卦(坤為地)
 
 
 

周易第2卦詳解

 
 

坤卦原文

坤。元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主。利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

白話文解釋

坤卦:大吉大利。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,後來找到主人,吉利。西南行獲得財物,東北行喪失財物。占問定居,得到吉兆。

《象辭》說:大地的形勢平鋪舒展,順承天道。君子觀此卦象,取法於地,以深厚的德行來承擔重大的責任。

 

《斷易天機》解

坤卦坤上坤下,為坤宮本位卦。坤卦為柔順,為地氣舒展之象,具有純陰之性,先失道而後得主,宜往西南,西南可得到朋友。

 

北宋易學家邵雍解

柔順和靜,厚載之功;靜守安順,妄動招損。

得此卦者,宜順從運勢,以靜制動,不宜獨立謀事,順從他人,一起合作,可成大事。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:為人厚道,聲名遠傳。

財運:滿載而歸。

家宅:家庭安穩;婚嫁大吉。

身體:柔軟運動。

 

傳統解卦

這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象徵地(與乾卦相反),順從天,承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。

大象:大地承載萬物,以德服眾,仁者無敵。

運勢:諸事不宜急進,以靜制動為宜。

事業:諸項事業可以成功,得到預想的結果,但開始出師不利,為困境所擾。切莫冒險急進,須小心謹言慎行,尤其不可單槍匹馬,獨斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要,在他人的合作下,共同完成事業。因此,應注重內心修養,積蓄養德,效法大地,容忍負重,寬厚大度,以直率、方正、含蓄為原則,不得貪功自傲,持之以恆,謀求事業的成功。

經商:機遇不很好,切莫冒險,以穩健為妥,遇到挫折,務必即時總結經驗。注意儲存貨物,待價而沽,處處小心為是。

求名:比較順利,具備基本條件,踏踏實實,埋頭苦幹,不追求身外之物,即可吉祥。

婚戀:陰盛。以柔克剛,女方柔順,美好姻緣,白頭到老。

決策:忠厚、溫和,待人真誠,熱心助人,因此也能得到他人的幫助,可往往因不提防小人而受到傷害,但無大礙。性格靈活,工作方法多樣,可以左右逢源,得到贊許。

 

臺灣張銘仁解卦

地:表示大地為母,天生之母性也。六沖純卦,主大好大壞之卦象。優點:如母親般地柔順、犧牲、付出,有事事和順之意。缺點:過於委缺求全,沒有了自己的想法和觀念。此卦論感情,有前世因緣的影響,自己就有如母親​​大姊般地照顧對方,無怨無悔,會很辛苦、多勞累。事業,適合當任副手之職位,忌任主事者,容易軟弱難成事。

解釋:在母胎裏孕育中,不宜創業。

特性:為人較為保守,善於計畫與研究工作,適合任輔佐幕僚之職,做人樸實,人緣佳,大好人型,男性桃花多,女性則愛情專一。

運勢:諸事不宜急進,退守以靜制動者吉。坤者大地平靜,任其他物所摧而不為所動者大利也。若醉心私欲,違背常理,則有無妄之災。

家運:幸福平靜之象。

疾病:病情嚴重,為腹、腸胃、肌肉等慢性病(腹疾、脾胃之疾、飲食停滯,從而食不化)。

胎孕:生貴子,女兒亦為福。

子女:兒女眾多,和睦幸福也。

周轉:須耐心去求,否則難成。

買賣:勿急,交易可成。

等人:不會來,須再待些時日。

尋人:此人為色情之事出走,于西南方附近之地也。

失物:難以尋回,大部分均不知下落。

外出:宜結伴而行。可去陌生的地方。

考試:希望不大。

訴訟:防房地產之爭,宜和解,有始無終之兆。

求事:不稱意亦不理想,另尋。

改行:改行不利,宜固守本份。

開業:開業者再觀望,目前尚未籌備妥當,不宜。

 
 

周易第2卦初六爻詳解

 
 

初六爻辭

初六。履霜,堅冰至。

象曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。

白話文解釋

初六:踐踏著薄霜,可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。

《象辭》說:踐踏著薄霜,可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了,遵循自然規律的推進,堅厚的冰層快要凍結而成了。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,宜謹防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會大興家業。做官的要謹防小人的讒言而生禍。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:由卑而尊,不可躁進。

財運:漸積可致富。

家宅:陰盛不吉;婚嫁不利。

身體:陰寒之症,久則難治。

 

初六變卦

 

初六爻動變得周易第24卦:地雷複。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。

 
 

周易第2卦六二爻詳解

 
 

六二爻辭

六二。直,方,大,不習無不利。

象曰:六二之動,直以方也;不習無不利,地道光也。

白話文解釋

六二:平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方,也沒有什麼不利的。

《象辭》說:六二的爻像是平直而且方正,即使前往陌生的地方,也沒有什麼不利的,因為地道是廣大無邊的。

 

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,會不愁吃喝,衣食無憂。做官的會升遷,身居高位。女命則為賢良起家。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:功可成,名可就。

財運:獲利可期。

家宅:居家如意;婚嫁順利。

身體:不藥而愈。

 

六二變卦

 

六二爻動變得周易第7卦:地水師。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農。兵凶戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,因為順乎形勢,師出有名,故能化凶為吉。

 
 

周易第2卦六三爻詳解

 
 

六三爻辭

六三。含章可貞。或從王事,無成有終。

象曰:含章可貞,以時發也;或從王事,知光大也。

白話文解釋

六三:戰勝殷商。稱心的占卜。有人服役於戰爭,沒有取得戰績,但結局還是好的。

《象辭》說:戰勝殷商,稱心的占卜,說明能抓住時機採取行動。有人服役於戰爭(沒有取得戰績而有好的結局),因為他才智廣大。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,謀望可成,認真經營會有收穫。做官的會有升遷的希望。女命則為德婦。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:待時而發,可保功名。

財運:把握時機,必有利益。

家宅:凝聚向心力。

身體:無可挽回,凶。

 

六三變卦

 

六三爻動變得周易第15卦:地山謙。這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這就是謙。

 
 

周易第2卦六四爻詳解

 
 

六四爻辭

六四。括囊,無咎,無譽。

象曰:括囊無咎,慎不害也。

白話文解釋

六四:紮緊了口袋,如緘口不言,沒有指責,也沒有讚譽。

《象辭》說:紮緊了口袋,如緘口不言,是說謹慎才沒有禍害。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,經營受阻,大凡謹慎收斂者,則無橫來之禍。做官的要謹守常職,可望升遷。女命則賢而起家。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:收斂為要,但求無過。

財運:落袋為安,不再投資。

家宅:平安是福。

身體:謹慎保養。

 

六四變卦

 

六四爻動變得周易第16卦:雷地豫。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。

 
 

周易第2卦六五爻詳解

 
 

六五爻辭

六五。黃裳,元吉。

象曰:黃裳元吉,文在中也。

白話文解釋

六五:黃色的裙褲,大吉大利。

《象辭》說:黃色的裙褲大吉大利,因為“黃裳”象徵著人內在的美德。

 

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,將會獲得財利,事事安穩,沒有災難。做官的將會升遷,飛黃騰達。女命則為德婦,賢慧之人。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:功名大顯。

財運:必定獲利。

家宅:和樂融融。

身體:病在腸胃。

 

六五變卦

 

六五爻動變得周易第8卦:水地比。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地,坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。

 
 

周易第2卦上六爻詳解

 
 

上六爻辭

上六。龍戰於野,其血玄黃。

象曰:龍戰於野,其道窮也。

白話文解釋

上六:龍在大地上爭鬥,血流遍野。

《象辭》說:龍在大地上爭鬥,比喻人走到了窮困的絕境。

 

北宋易學家邵雍解

凶:得此爻者,有競爭的困擾,會有大的損失。做官的會有被貶之禍。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:窮途末路。

財運:血本無歸。

家宅:失序不和。

身體:肝血失調,危險。

 

上六變卦

 

上六爻動變得周易第23卦:山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。