《易經》第二十二卦 山火賁 

賁:表美麗得外表裝飾。主小凶象。「金玉其外、敗絮其中」最佳解釋。經過有心修飾、偽裝的外表或事情,事業投資、感情皆不宜。慎防有心的小人、偽君子。
特性:重精神,輕物質,有藝術文學專才,感情敏銳,追求理想。在情愛上,易留下刻骨的回憶。
解釋:表面好看、裡表不一。
運勢:卦像是象徵其人外表好看,內在空虛,因此,必須充實自己,凡事深思遠慮,與人和睦相處,能獲得意外利益。切忌因小失大,更無須為了掩飾外觀而造成不必要的損失。凡事踏實,按部就班為是。
愛情:不可自視太高,也勿把對方及自己都估計太過,須知華麗的外表並不能決勝負,宜相誠以對,若自視太高反不得所愛。宜慎。
家運:外美內虛而不為外人所知,應即時整頓家庭經濟,使其安穩、充實,更須安份自持,莫以虛浮來掩飾空虛。踏實為上策。
胎孕:孕有不安之象。
子女:子女身體虛弱,美麗而得人緣。
週轉:不宜大,小調尚可。
買賣:有貴人,速決有利。
疾病:為假像之病症。概與心病、心理、情緒有關係。
等人:會來。但遠方者不來。
尋人:已在東北或南方親友家,可尋。
失物:東北或南方,可尋。
旅行:可。宜近不宜遠。
訟詞糾紛:有貴人和解,宜速解決,拖延不利。
求事求職:條件勿太苛求,可成。
考試:
不理想。但人家以為你讀得不錯。
改行宜,但勿誇大或太過。開業者吉利之象。

 

賁:亨。 小利有所往。

彖曰:賁,亨﹔柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文
      也﹔文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變﹔觀乎人文,以化成
      天下。

象曰:山下有火,賁﹔君子以明庶政,無敢折獄。
     
  初九:賁其趾,舍車而徒。
  象曰:舍車而徒,義弗乘也。

  六二:賁其須。
   象曰:賁其須,與上興也。

  九三:賁如濡如,永貞吉。
  象曰:永貞之吉,終莫之陵也。

  六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。
  象曰:六四,當位疑也。 匪寇婚媾,終無尤也。

  六五:賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。
  象曰:六五之吉,有喜也。

  上九:白賁,無咎。
  象曰:白賁無咎,上得志也。

                                 賁卦終
 

周易第22卦_賁卦(山火賁)_艮上離下

 
 
本卦
第22卦:賁卦(山火賁)
 
互卦
第40卦:解卦(雷水解)
 
錯卦
第47卦:困卦(澤水困)
 
綜卦
第21卦:噬嗑卦(火雷噬嗑)
 
 

周易第22卦詳解

 
 

賁卦原文

賁。亨。小利有攸往。

象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。

白話文解釋

賁卦:通達。有所往則有小利。

《象辭》說:本卦上卦為艮為山,下卦為離為火,山下有火,火燎群山,這是賁卦的卦象。君子觀此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆盡,以此為戒,從而明察各項政事,不敢以威猛斷獄。

 

《斷易天機》解

賁卦艮上離下,為艮宮初世卦。賁為裝飾之意,離為明,艮為止,表示有文明的制度使人們止於一定的規範,因此多為吉兆。

 

北宋易學家邵雍解

文飾光明,外實內需;隱憂之時,量力而為。

得此卦者,表面風光,內在空虛,多虛少實。宜充實自己,穩重行事,量力而為。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:上有阻力,不可任意。

財運:經理精明,須防套牢。

家宅:小心火災。

身體:鬱火上升,慎用寒劑。

 

傳統解卦

這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關係,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。

大象:日落西山,照耀通明,華美燦爛,同時喻光明力量漸消,陰暗的力量擴大。

運勢:表面風光,內裏空虛,必須充實自己,凡事宜踏實、按部就班。

事業:順利,小有成績,宜即時總結經驗,圖謀更大的發展。樹立信心,不計較一時的得失。追求實質性的內容,慎重行事,不要隨波逐流,尋求有實力的人物提攜自己。

經商:開始會遇到困難,不應灰心,宜全面分析形勢,大膽開拓,勇敢地投入,聯合他人,共同合作,根據市場,運轉業務。

求名:不可過多地注重外表,而應著重於內在的素質。大膽地推薦自己,但應堅持自己的理想。

婚戀:慎重選擇,有合適者,則應迫切追求,不可三心二意,務必專一。注重對方的內在氣質,勿為表面現象所欺騙。

決策:喜愛注重外表,缺乏追求內在氣質的恒心。生性較為浮躁,好務虛名,往往因此而碰壁,或半途而廢。在事實的教育下,改變不切實際的做法,明察社會和人生,會有所收斂,變得自持,注重自身修養,成全事業,中年以後會大有作為,老年仍可發揮餘熱。

 

臺灣張銘仁解卦

賁:表示美麗得外表裝飾,主小凶象。「金玉其外、敗絮其中」,經過有心修飾、偽裝的外表或事情,事業投資、感情皆不宜。慎防有心的小人、偽君子。

解釋:表面好看,裏表不一。

特性:重精神,輕物質,有藝術文學專才,感情敏銳,追求理想。在情愛上,易留下刻骨的回憶。

運勢:卦像是象徵其人外表好看,內在空虛,因此,必須充實自己,凡事深思遠慮,與人和睦相處,能獲得意外利益。切忌因小失大,更無須為了掩飾外觀而造成不必要的損失。凡事踏實,按部就班為是。

家運:外美內虛而不為外人所知,應及時整頓家庭經濟,使其安穩、充實,更須安份自持,莫以虛浮來掩飾空虛。踏實為上策。

疾病:病情危重,為心臟、胸腹等病。

胎孕:孕有不安之象。

子女:子女身體虛弱,美麗而得人緣。

周轉:不宜大,小調尚可。

買賣:有貴人,速決有利。

等人:會來。但遠方者不來。

尋人:已在東北或南方親友家,可尋。

失物:在家中遺失,將可尋回。不妨試試注意門腳的地方。

外出:慎遠行。但只要準備充分,注意安全,不會出麻煩。

考試:不理想。但人家以為你讀得不錯。

訴訟:宜速求解決,不可拖延,可得貴人調解。

求事:條件勿太苛求,可成。

改行:改行宜,但勿誇大或太過。

開業:開業者吉利之象。

 
 

周易第22卦初九爻詳解

 
 

初九爻辭

初九。賁其趾,舍車而徒。

象曰:舍車而徒,義弗乘也。

白話文解釋

初九:腳穿花鞋,舍車不乘,徒步而行。

《象辭》說:舍車不乘,徒步而行,為顯示鞋子之美麗,理應不乘車。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,多奔波,靜凶動吉。做官的須防退職之患。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:個性清高,德優於名。

財運:腳踏實地,雖小亦亨。

家宅:勤儉起家,知足不辱。

身體:初起之病,自可痊癒。

 

初九變卦

 

初九爻動變得周易第52卦:艮為山。這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。

 
 

周易第22卦六二爻詳解

 
 

六二爻辭

六二。賁其須。

象曰:賁其須,與上興也。

白話文解釋

六二:修飾自己的鬍鬚。

《象辭》說:修飾自己的鬍鬚,說明老人不服老,幫助君王振興國家。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,得人提拔,好運可期,但也要相時而動,不可隨性而為,以免遭難。做官的會因人成事,升遷有望。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:平平淡淡,依人成事。

財運:配合富商,必可獲利。

家宅:祖上福澤;婚嫁宜待。

身體:遵照醫囑。

 

六二變卦

 

六二爻動變得周易第26卦:山天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。

 
 

周易第22卦九三爻詳解

 
 

九三爻辭

九三。賁如,濡如,永貞吉。

象曰:永貞之吉,終莫之陵也。

白話文解釋

九三:奔跑向前,汗流浹背。卜問長時期的凶吉而得吉兆。

《象辭》說:永遠貞正,必吉利,因為決沒有人侵淩正人君子。

 

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,好運來到,不必費力,自然榮盛,即使有是非糾紛,也不足為患。做官的與人和睦,能居要職。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:名利雙收,光華潤澤。

財運:財源如水,可保基業。

家宅:可以久居;百年偕老。

身體:游泳健身。

 

九三變卦

 

九三爻動變得周易第27卦:山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。

 
 

周易第22卦六四爻詳解

 
 

六四爻辭

六四。賁如,皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。

象曰:六四當位疑也。匪寇婚媾,終無尤也。

白話文解釋

六四:奔跑氣吁吁,太陽火辣辣。高頭白馬,向前飛奔。不是來搶劫,而是來娶親。

《象辭》說:六四陰爻居陰位,所處恰當。既知不是來搶劫,而是來娶親,疑慮冰釋,終無災禍。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,先凶後吉,憂中有喜,雖有危險,終得安寧。未婚者,有望成家。做官的先難後易。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:安分則吉,明年亨通。

財運:早些售出,獲利了結。

家宅:先有喪事,後有婚事。

身體:胸中氣阻,調節上下。

 

六四變卦

 

六四爻動變得周易第30卦:離為火。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象徵火,內空外明。離為火、為明,太陽反復升落,運行不息,柔順為心。

 
 

周易第22卦六五爻詳解

 
 

六五爻辭

六五。賁於丘園,束帛戔戔。吝,終吉。

象曰:六五之吉,有喜也。

白話文解釋

六五:奔向丘園,送上許多布帛,初遇困難,終則順利。

《象辭》說:六五爻辭說的吉利,是指有婚姻之喜。

 

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,會遇貴人,經營獲利,多喜事。做官的閒職者會受到重用,在職者福祿雙全。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:雖為正運,勤儉為宜。

財運:木材絲綢,皆可獲利。

家宅:家風勤儉;賢婦可喜。

身體:園林修養。

 

六五變卦

 

六五爻動變得周易第37卦:風火家人。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升,成為風。一切事物皆應以內在為本,然後伸延到外。發生于內,形成於外。喻先治家而後治天下,家道正,天下安樂。

 
 

周易第22卦上九爻詳解

 
 

上九爻辭

上九。白賁,無咎。

象曰:白賁無咎,上得志也。

白話文解釋

上九:送上白底飾以諸色花紋的布帛,不會壞事。

《象辭》說:白底的布帛飾以諸色花紋,沒有災禍,因為上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意滿。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,須防好運轉凶,家中、親屬有長輩或命終。做官的會升遷。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:好運已終,恬談自適。

財運:直接出售,依然有利。

家宅:清白高尚。

身體:清談解熱,可能歸天。

 

上九變卦

 

上九爻動變得周易第36卦:地火明夷。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。