《易經》第五十二卦 艮為山 

山:表停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般,需充分審視自己的體能,和山上的情勢,絕不可強行逞能,適時的休息,方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前,若能保守、修身養性則安,反則為凶。
特性:耐性佳,保守經營,努力奮鬥,老成持重,有偏財運,精於計畫分析,處事有條理,公私分明,擇善固執。
解釋:不動,自己改變。
運勢:應當潔身自愛,依賴心不要太重,否則不利。凡事不可輕舉妄動,諸事宜守,相輔得吉。儒家有言:『靜亦定,動亦定』,此非言死等,宜中正德行,固守貞常之道,凡事有定之理也。
愛情:有對峙、單戀、難合之勢,雙方各有阻撓也。
家運:不和,家運停滯不發,改正自己以謀求開運之道,內有動盪、困境。
胎孕:難產之虞。
子女:子女多有不和、不相輔之數。
週轉:難成。
買賣:有些小是非,失利之象,但可成。
疾病:為鼻炎、口鼻之症,動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。
等人:不會來。
尋人:西南方,難尋。
失物:東北方可尋。
旅行:不利。
訟詞糾紛:因小變大。宜速和解,否則有不利之象。
求事求職:固守本份為宜。
考試:
落榜。
改行不利。開業不宜,須再待時。

 

艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。

彖曰:艮,止也。 時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。 艮
      其止,止其所也。 上下敵應,不相與也。 是以不獲其身,行其庭
      不見其人,無咎也。

象曰:兼山,艮﹔君子以思不出其位。
     
  初六:艮其趾,無咎,利永貞。
  象曰:艮其趾,未失正也。

  六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。
  象曰:不拯其隨,未退聽也。

  九三:艮其限,列其夤,厲薰心。
  象曰:艮其限,危薰心也。

  六四:艮其身,無咎。
  象曰:艮其身,止諸躬也。

  六五:艮其輔,言有序,悔亡。
  象曰:艮其輔,以中正也。

  上九:敦艮,吉。
  象曰:敦艮之吉,以厚終也。

                                 艮卦終

周易第52卦_艮卦(艮為山)_艮上艮下

 
 
本卦
第52卦:艮卦(艮為山)
 
互卦
第40卦:解卦(雷水解)
 
錯卦
第58卦:兌卦(兌為澤)
 
綜卦
第51卦:震卦(震為雷)
 
 

周易第52卦詳解

 
 

艮卦原文

艮。艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人。無咎。

象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

白話文解釋

艮卦:卸掉責任,掛笏隱退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中尋找,也沒有找到。其人遠走高飛,自無災禍。

《象辭》說:本卦為兩艮卦相重,艮為山,可見艮卦的卦像是高山重立,淵深穩重。君子觀此卦象,以此為戒,謀不踰位,明哲保身。

 

《斷易天機》解

艮卦艮上艮下,為艮宮本位卦。艮為停止的意思,為錢財散失之象,需謹慎提防。

 

北宋易學家邵雍解

停留阻止,無可再進;隨份勿貪,不可強求。

得此卦者,前路受阻,不宜妄進,宜守待機。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:運勢平平,不宜妄進。

財運:守好本業,不可貪財。

家宅:不宜改造;命由前定。

身體:帶病延年。

 

傳統解卦

這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。

大象:兩重高山並峙,故宜止不宜進,阻塞之象。

運勢:凡事不宜妄動,前路受阻,只好待機而動。

事業:在經過一段發展後,應進行調整,暫時停止行動,總結經驗教訓。不可因貪名利而妄進。自我克制,自我約束,謹言慎行,不要盲目追求他人。經過休整後,在適當時機到來時,再大顯身手。

經商:進入停滯不前的狀態,切勿盲目冒進,而宜適時停止,進入安靜退守,不要受外界干擾,尤其是應該保持內心和理智上的寧靜,更不要輕易與他人合作。等待時機,必有光明前途。

求名:應保持純正的目的,靜守正道。勿為功名誘惑,秉守忠厚,可得成功。

婚戀:重感情,彼此以誠相待,可白頭到老。

決策:性格沉靜、內向,不喜好活動,也不善於交際,為人忠誠老實,講信義。注意聽取他人的建議,明哲保身。機遇不到,不宜積極活動,該止則止,勿抱不切實際的想法。

 

臺灣張銘仁解卦

山:表示停止、退守之意,六沖純卦,主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般,需充分審視自己的體能,和山上的情勢,絕不可強行逞能,適時的休息,方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前,若能保守、修身養性則安,反則為凶。

解釋:不動,自己改變。

特性:耐性佳,保守經營,努力奮鬥,老成持重,有偏財運,精於計畫分析,處事有條理,公私分明,擇善固執。

運勢:應當潔身自愛,依賴心不要太重,否則不利。凡事不可輕舉妄動,諸事宜守,相輔得吉。儒家有言:『靜亦定,動亦定』,此非言死等,宜中正德行,固守貞常之道,凡事有定之理也。

家運:不和,家運停滯不發,改正自己以謀求開運之道,內有動盪、困境。

疾病:難治,注意腸胃血管硬化及結核病。

胎孕:難產之虞。

子女:子女多有不和、不相輔之數。

周轉:難成。

買賣:有些小是非,失利之象,但可成。

等人:不會來。

尋人:西南方,難尋。

失物:可以尋回,但要等一段時間。藏在家中、旅館、寺院、山中某處。

外出:慎重為好,宜另擇佳日。

考試:落榜。

訴訟:因小事而化大,宜速求和,忌土姓人。

求事:固守本份為宜。

改行:不利。

開業:開業不宜,須再待時。

 
 

周易第52卦初六爻詳解

 
 

初六爻辭

初六。艮其趾,無咎。利永貞。

象曰:艮其趾,未失正也。

白話文解釋

初六:歇腳養息,不要輕舉妄動,自然無災難,這是長期吉利的貞兆。

《象辭》說:歇腳養息,不要輕舉妄動,遠離不義,不失正道,自然永遠吉利。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,宜守本份,不要縱欲。做官的保守己職者無失。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:初交好運,退守無咎。

財運:知足常樂,多行善事。

家宅:可以長住;百年好合。

身體:足疾就醫。

 

初六變卦

 

初六爻動變得周易第22卦:山火賁。這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關係,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。

 
 

周易第52卦六二爻詳解

 
 

六二爻辭

六二。艮其腓,不拯其隨,其心不快。

象曰:不拯其隨,未退聽也。

白話文解釋

六二:停立不行,但腿部肌肉還是負傷。心裏很不愉快。

《象辭》說:腿部肌肉還是負傷,因為其人固執己見,沒有退回來,聽取別人的意見。

 

北宋易學家邵雍解

凶:得此爻者,運勢受阻,或奔波在外,多勞苦;或有足疾。做官的得不到他人的幫助,不宜上進。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:運途受阻,缺少援手。

財運:止而不售,難免心憂。

家宅:不宜遷居;避開此婚。

身體:藥物難治。

 

六二變卦

 

六二爻動變得周易第18卦:山風蠱。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創造,治理整頓,挽救危機,重振事業。

 
 

周易第52卦九三爻詳解

 
 

九三爻辭

九三。艮其限,列其夤,厲薰心。

象曰:艮其限,危薰心也。

白話文解釋

九三:卸掉重擔,保護腰部,但是脅間肉卻已裂開了,引退不及時,則罹兇險。這是由於為名利所惑,不能迅速引退卸職所招致的災禍。

《象辭》說:“卸掉重擔,保護腰部,脅間肉卻已裂開了,引退不及時,則罹兇險”,危險是由為名利迷惑所致。

 

北宋易學家邵雍解

凶:得此爻者,不順之時,危難不安。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:順時可成,不可勉強。

財運:閉關自守,難免窮困。

家宅:往來為宜;不拘門戶。

身體:血脈不通。

 

九三變卦

 

九三爻動變得周易第23卦:山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。

 
 

周易第52卦六四爻詳解

 
 

六四爻辭

六四。艮其身,無咎。

象曰:艮其身,止諸躬也。

白話文解釋

六四:引退保身,沒有災禍。

《象辭》說:引退保身,是說其人注意力全部集中在自身的安危上,所以不會招惹災難。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,宜安分守常,不可有非分之想。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:無得無失,保身無咎。

財運:可以保本,另得良機。

家宅:平安無事;婚姻平平。

身體:帶病延年。

 

六四變卦

 

六四爻動變得周易第56卦:火山旅。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急於趕路。因而稱旅卦。

 
 

周易第52卦六五爻詳解

 
 

六五爻辭

六五。艮其輔,言有序,悔亡。

象曰:艮其輔,以中正也。

白話文解釋

六五:閉口少言,講話有分寸,自然沒有悔恨。

《象辭》說:閉口少言,講話有分寸,沒有悔恨,因為六五之爻居上卦中位,像人謹守中正之道。

 

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,正人君子,人情和合,謀望遂意。做官的會居要職。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:言談中正,自然可取。

財運:保密為要,商機可成。

家宅:位得中正;慎防巧言。

身體:口能發聲,病即可治。

 

六五變卦

 

六五爻動變得周易第53卦:風山漸。這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。

 
 

周易第52卦上九爻詳解

 
 

上九爻辭

上九。敦艮,吉。

象曰:敦艮之吉,以厚終也。

白話文解釋

上九:注意保護自己的腦袋,首級不失,自然吉利。

《象辭》說:爻辭講以忠厚為歸宿之所以吉利,因為上九之爻為一卦之終爻,像人秉守忠厚,必得善終。

 

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,多福多利,但易防不吉之事。做官的會升遷,讀書人會取得佳績。

 

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:好上加好,自然吉祥。

財運:上手生意,獲利自多。

家宅:世代忠厚;婚姻吉祥。

身體:體質厚實。

 

上九變卦

 

上九爻動變得周易第15卦:地山謙。這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這就是謙。